驾驭生命就如同驾驶汽车一样，需要驾驶技术、交通规则、维护保养、加油维修......随着时代的变迁，修养、学识、品质、勇气、智慧和生命的结合，无疑成为人生奋斗的最重要目标，生命驾校汇集中华五大悠久智慧源泉，为精英人士提供简便易行的“静坐修炼”系列课程，通过深度学习，在恬静、性灵的音乐中进入冥想的天空，舒缓情绪，享受静谧空灵超然的体验。

　　静坐修炼是儒、道、释三家的共有基础门径，是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导滞乃至重新组织已坏物体的功能。

　　周易智慧：《易经》被儒家尊为五经之首，以一套符号系统来描述状态的变化，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。同时它也是人类知变、应变的大法则和人生为人、谋事的大智慧。易穷则变，变则通，通则久。中国古代文明的伟大成就，无不闪耀着易学和人文精神与可大、可久的生命哲学智慧。

　　道家智慧：《道德经》作为中国几千年来传承的瑰宝为国人所熟知，“无为而治”的道家思想是一种以最小的行为取得最大效果的人性智慧大成。

　　儒家智慧：在解读以人为本、以德为先、以义为重、以和为贵、以中为用的《论语》的圣人教诲中，学会安身立命，提升人格魅力，确定价值基础，进而奠定富有生命力和竞争力的人生态度。

　　禅宗智慧：是当代最能福佑东、西方人精神的无尽宝藏，当代精英人士提升智慧最为有效、直截的途径。掌握禅学智慧精髓，辅助人们由事业的成功走向人生的成功，由外在的辉煌走向内在的充实。

　　养生智慧：《黄帝内经》是一部关于天地宇宙、生命现象的伟大著作，是中华传统医药的圣经，是几千年医药养生修炼的源头活水。全方位引导我们顺应自然的力量，如何依准人们的生命本性去做人和生活，增补我们的智慧元气，帮助我们完成对自我生命体的认知过程。

　　《周易．文言传》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序......”
　　 1、与天地合其德：“天行健君子以自强不息”，比喻人要像太阳一样，燃烧自我，照耀万物，积极向上，乐观豁达。“地势坤君子以厚德载物”，比喻人要像大地一样，虚怀若谷，滋润万物，宽厚包容。
　　 2、与日月合其明:日出而做日落而息，日为“阳”，月为“阴”，在古代两个钟头为一个时辰，什么时辰做什么事都是有讲究的。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序，如《子午流注》。《子午流注》是我国古代中医圣贤揭示出来的一种规律：因太阳与地球位置的变化，其引力使人体的12 条经脉在12个时辰有兴有衰。人的脏腑在12个时辰中的兴衰则是环环相扣，十分有序。人是大自然的组成部分，生活习惯应该符合自然规律，才能让人类健康得到保证。
　　 3、与四时合其序：四时指一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏。譬如一个农民冬天没有储藏粮食，春天播种生发的种子就少，夏天没有更多庄稼可成长，秋天的收成自然就少，冬天更没有多余的粮食可储藏，造成恶性循环。身体如是。“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之根本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。

　　《黄帝内经》：“上古真人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
　　 1、法于阴阳——顺环和境：环是指时间，境是指空间。时间有白昼、有黑夜，有四季春夏秋冬。顺应四时而动，选择良地而居。
　　 2、和于术数——定心醒智：“术”是指头脑，“数”是指心灵。头脑要灵活，心灵要淡定。“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，如同七把利剑，控制不好都能伤人致命。
　　 3、食饮有节——清饮淡食：水，是体内的运河，水量不够就像运河干枯，船只搁浅，营养上不去，垃圾出不来。 食，是人体的物质基础和能量来源，需要什么物质，哪些食物里丰富，用什么方式加工、在什么时间食用最有利于吸收，食用多少效果最佳……这些都直接决定人体的质量和使用寿命。
　　 4、起居有常——松睡沉眠：睡眠有两个主要作用，一是休息，就像奔跑一天的车停下来；二是修理，就是把松动的螺丝拧紧，坏损的零件更新。
　　 5、不妄作劳——绵运柔动：运，是调气息；动，是调筋骨。运，是运气导引；动，是舒筋养元，讲究缓慢柔韧。

　　生命驾校使您将心情、身体和精神结合在一起，放松身心，缓解压力，令身体、精神和心灵回复平衡，实现阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，促进血液循环和肌肉皮肤的新陈代谢。

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